Любовь по-христиански

В рубрике «Больной вопрос» представители Церкви, священнослужители отвечают на вопросы журналистов и наших читателей, касающиеся церковной жизни. Здесь встречаются два мнения, два взгляда на одну и ту же проблему.

Каким должно быть подлинное чувство?

Вопрос взаимоотношений двух молодых людей до их вступления в брак – это тот этап в жизни, через который проходит практически каждый человек. А вот как его пройти? Вопрос очень сложный. Особенно сегодня, когда так называемые свободные отношения в среде молодых людей стали нормой. А ведь Церковь однозначно называет добрачное сожительство грехом. Но почему? Просто если исключить возможность физической близости между юношей и девушкой, то не очень понятно, как их отношения будут развиваться и сохраняться длительный период? Что может стать той цементирующей основой, которая не позволит разрушиться этому союзу? По-моему, ни один молодой человек не захочет сегодня столь идеальных отношений.

Большинство из нас выросло и внутренне сформировалось вне непосредственного влияния православной культуры. Свои познания в вопросах любви и взаимоотношений мужчины и женщины черпали в основном из книг, романов, и, конечно же, из кино. В сознание прочно вжился стереотип – любое знакомство, сопряженное с взаимной симпатией и вспыхнувшей искрой любви, приводит рано или поздно к близким отношениям. Более того, во многих образцах той же русской классики страсть часто оказывалась сильней любых предрассудков и общепринятых норм. Близкие отношения любящих людей – логичное продолжение и развитие их взаимного чувства, его, если можно так выразиться, физическое выражение. Силу притяжения двух людей часто очень трудно преодолеть, более того, невозможно. Да, согласна с тем, что современные люди часто чрезмерно распущенны и идут на поводу у всех своих желаний. Но сейчас речь не об этом. Как можно противостоять настоящему чувству? И почему грехом называется естественное выражение любви? Ведь любая девушка, которая по канонам Церкви должна хранить девственность до вступления в брак, оказывается сегодня заведомо обреченной остаться на всю жизнь в старых девах. Вряд ли можно надеяться встретить молодого человека, который захочет встречаться с девушкой длительное время и потом жениться на ней, если отношения с этой девушкой будут исключительно платоническими. Ну где сегодня найти такую чистую любовь? Лично я таких примеров не знаю, и среди моих знакомых таких пар просто нет.
Любой молодой человек покрутит пальцем у виска и рано или поздно все равно уйдет от такой «совершенной» невесты. И как тогда быть, на что надеяться?
Я могу допустить ситуацию, когда молодые люди, поддавшись первому чувству или даже некоему приключенческому настроению, пойдут регистрировать брак через неделю после знакомства. Слава Богу, если он и окажется тем единственным союзом, который необходимо пронести через всю жизнь. Но ведь это же легкомысленно. Отношение друг к другу, сходство или несходство характеров, родство интересов и устремлений – все это обязательно должно быть проверено временем и до вступления в законный брак. Но мы опять возвращаемся к тому самому вопросу – как могут молодые люди, влюбленные друг в друга, прожить этот длительный и ответственный этап в их жизни, храня целомудрие?
Хотелось бы узнать в контексте вышесказанного, какая же она, в идеале, христианская любовь? Как Церковь видит отношения двух молодых людей, чем они должны быть наполнены? Православная литература отвечает на очень многие вопросы, но ответ на этот найти не получалось. Зачем вообще надо стремиться к такому идеалу, который очень трудно достижим? Ведь все мы формируемся и живем среди совершенно других ценностей. У большинства молодых людей даже родители не являются противниками добрачного сожительства. И как любовь во всех ее проявлениях может быть грехом? У меня есть подруга, которую на первой ее исповеди священник призвал покаяться в ее прошедшей любви, частью которой были близкие отношения с молодым человеком. Но к раскаянию она была совершенно не готова. Священник предложил ей уйти и подумать. В итоге исповедь не состоялась, и она не причастилась. Ирина (назову так свою подругу) так и не пришла до сих пор вновь на исповедь, потому что не понимает, как она может «предать» один из лучших отрезков в своей жизни. Так что же греховного видит Церковь в любви двух молодых людей, и какой должна быть подлинная христианская любовь? Как современной девушке не остаться одной? Неужели нужно стоять на своем и не вступать близость ради того, чтобы потом на всю жизнь остаться одной, лишившись семьи и детей?

Анастасия КРАСНОВА

Подпишитесь на наши каналы в Telegram : заходите - будет интересно

Вы можете прислать сообщения, фото и видео в наш телеграм-бот @Vz_feedbot