О преходящем и нетленном

В чем смысл традиции почитания святых мощей?

В Саратове произошло знаменательное для всех православных христиан событие. В храме в честь Покрова Божией Матери почти две недели пребывал ковчег с мощами блаженной Матроны Московской, доставленный в наш город из Новомосковского Свято-Успенского мужского монастыря Тульской епархии. Десятки тысяч людей ожидали на морозе своей очереди для того чтобы соприкоснуться со святыней, принести блаженной Матроне цветы, которые она так любила при жизни.

В Покровском храме в эти дни побывали многие из моих знакомых, но пока я сама поклониться блаженной Матроне и приложиться к ее мощам не сходила. Лично для себя я так и не нашла ответа на вопрос: «А зачем? Так ли это надо?» В храме я бываю, неужели этого недостаточно для разговора с Богом?
Признаться, любая информация о феномене святых мощей интересовала меня всегда. С одной стороны, факт нетления кажется чудом природы: как же в мире, где все преходяще, что-то может оставаться нетленным? И действительно, если даже наука не может объяснить этого явления, то остается объяснять его только Божественным происхождением. Но с другой стороны, в Интернете очень много информации, которая опровергает факт нетленности некоторых мощей, объясняя их долгую «жизнь» актами фальсификации. Верить в это, конечно, не хочется, но все же: как можно быть во всех случаях уверенным в том, что перед тобой именно святыня?
Люди верующие и неоднократно прикладывавшиеся к мощам святых рассказывают о чудесах исцеления, которые они дарят, о разрешении очень сложных жизненных проблем. Но при этом, наверное, вряд ли Божественная благодать окажет какое-то действие на людей сомневающихся, таких, как я?
И еще я просто стесняюсь идти. Испытываю некую внутреннюю тревогу: а можно ли, не будет ли нечестно и неполезно для меня идти к блаженной Матроне, имея неразрешимые вопросы?
Неоднократно приходилось слышать, что некоторые вольнодумцы, приходящие к мощам угодников Божьих, теряли сознание, испытывали физическую боль, в их руках гасли свечи. Эти рассказы, честно признаться, страшат: а вдруг и со мной произойдет то же самое? И как расценивать эти знаки для себя, если нечто подобное случится? И обязательно ли нести блаженной Матроне цветы? Если я приду без них, то не заслужу ее помощи?
Церковью канонизировано много святых. Факт нетления останков людей, которые при жизни отличались глубоким смирением и своей жизнью смогли угодить Богу, возвышает их в глазах простых людей. Но опять же возникают вопросы: почему не все тела святых Божиих остаются нетленными? Почему некоторые тела святых не предаются тлению; другие, подобно телам обыкновенных людей, истлевают и обращаются в прах? Неужели Бог не равно благ ко всем боящимся Его, не равно делает всех их причастниками Своей славы? И почему Он для одних приблизил время прославления, для других – отдалил? Отчего существует почитание так называемых контактных реликвий, то есть всего, что соприкасалось с телом святого при жизни или после смерти: одежда, частицы гроба, орудия мученичества и другие вещи, если они относятся к объектам материального мира?
Конечно, мне хочется сходить в храм в честь Покрова Божией Матери, приложиться к мощам Матроны Московской, понадеяться, что она поможет мне в осуществлении планов, разрешении каких-то проблем. И я знаю, что в храме Серафима Саровского есть частица ее мощей, которая находится там постоянно. Значит, я могу зайти и приложиться к иконе с частицей мощей в любой момент, когда буду к этому готова. Но зачем тогда был привезен ковчег с мощами? С чем связано это решение, и обязательно ли мне идти в храм прямо сейчас? К выходу номера с этой публикацией я уже приму для себя решение и скорей всего побываю в Покровском храме, но вопросы остаются вопросами. И очень хотелось бы получить на них ответы. Или отношение к святым мощам – это всего лишь личное дело каждого из нас, и ответов, общих для всех, быть не может?

Виктория ФЕДОРОВА

Подпишитесь на наши каналы в Telegram : заходите - будет интересно

Вы можете прислать сообщения, фото и видео в наш телеграм-бот @Vz_feedbot