С чего начинать работу над собой?

В комментариях под постами к началу Поста я увидел вопросы: с чего начинать работу над собой. В двух словах не ответить, а если и ответить, то все равно многое останется непроясненным. И поэтому хочу посоветовать тем, кто эту важнейшую работу хочет начать или продолжить, несколько книг, которые Постом стоило бы прочесть или же – перечитать.

Напомню: чтение аскетической литературы в наше время совершенно обязательно для каждого, кто действительно хочет жить духовной жизнью, кто желает понять, в чем заключается это удивительное искусство – борьбы со страстями и стяжания добродетелей. Для того, чтобы учиться, нужны учителя – опытные, действительно знающие то, чем они делятся с другими, а главное – исполнившие это на деле. В окружающей нас реальности таких учителей очень мало, чтобы не сказать определеннее: их практически нет. Но есть книги, написанные подвижниками прежних веков для нас, для того времени, когда слова Псалмопевца "Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный" (Пс. 1:2) приобрели особую актуальность и остроту звучания. И не читать их – огромная ошибка, читать же – великое благоразумие и благо.

Итак, на время Поста я советую несколько книг (как я уже сказал, прочесть впервые или же перечитать: подобные книги недостаточно прочитать лишь однажды, к ним обязательно нужно возвращаться – как потому, что прочитанное забывается, так и потому, что мы меняемся и начинаем понимать их иначе, зачастую более глубоко и объемно).

Первая – "Путь ко спасению" святителя Феофана Затворника, которая именуется кратким очерком аскетики, а на самом деле в полной степени соответствует своему названию, проводя читателя от момента покаяния и обращения к Богу буквально до самых вершин жизни христианской. Тех вершин, на которые восходит лишь тот, кто нисходит в глубину смирения.

Вторая – "Душеполезные поучения преподобного аввы Дорофея", книга, которую принято называть азбукой духовной жизни и которую можно, только закончив читать, начинать тут же читать заново. Она удивительно проста и вместе с тем глубока. Будучи написанной древним иноком для иноков, она прекрасно подходит в качестве руководства к духовной жизни и современному человеку, живущему посреди мирских треволнений.

Третья – "Невидимая брань" преподобного Никодима Святогорца. Это замечательный "учебник" борьбы со страстями и приобретения противоположных им добродетелей. Кому-то чтение "Невидимой брани" дается очень легко, кто-то сначала "путается" в ней, но если вчитаться, то все постепенно становится яснее и яснее, а по мере труда, связанного с воплощением прочитанного в жизнь, книга делается и вовсе – понятной и родной.

Вообще применительно к святоотеческим книгам действует сформулированное кем-то из оптинских старцев золотое правило: их надо "читать делами", то есть исполнять на деле то, что мы из них узнаем.

Постараюсь также в течение поста эти книги перечитать.

Читайте, пожалуйста: возможно, что что-то успеем хоть немного обсудить, если время останется. Надо ведь и читать, и исполнять стараться, и всех текущих дел при том не оставлять…

Тексты в разделе "Блоги" являются частным мнением авторов, а не редакционной позицией ИА "Взгляд-инфо".