Епископ Лонгин ответил на вопросы читателей "Взгляда-инфо"

Вчера на сайте ИА "Взгляд-инфо" завершилась онлайн-конференция Епископа Саратовского и Вольского Лонгина. Владыка высказался на целый ряд тем, начиная от сугубо богословских, заканчивая личными и политическими.

Напомним, в общей сложности с 3 по 9 марта читатели задали 67 вопросов. Интерес к конференции проявили жители Саратова, городов и поселков области, Москвы, Санкт-Петербурга.

Так Александр из Энгельса спросил Владыку: "На страницах Интернета среди атеистов или верующих других конфессий очень часто поднимается вопрос о стяжательстве материальных благ православным духовенством, особенные всплески происходят, когда Русской Церкви возвращают те или иные здания, ранее ей принадлежавшие. При этом, обвинители переходят на личности и в т.ч. упоминают коллекцию митр, которой Вы якобы владеете. Как Вы можете это прокомментировать?".

Епископ Лонгин ответил: "Мне трудно сказать, почему люди неверующие возмущаются тем, что Церкви возвращают здания, принадлежавшие ей раньше. Думаю, что по большей части эти возмущения принадлежат людям ангажированным, активно не любящим Русскую Православную Церковь. Почему они ее не любят – другой вопрос. Кто-то из них - сектанты, которых, к сожалению, у нас в стране за последние 20 лет появилось немало. Кто-то уже определил свое мировоззрение как атеистическое, даже воинствующе безбожное. Но у абсолютного большинства людей - а я, поверьте, очень много общаюсь с людьми - ничего, кроме радости, возвращение Церкви ее бывшего имущества не вызывает (тем более, что в абсолютном большинстве случаев это храмы). Думаю, "возмущение" в нашем случае обусловлено еще вот чем: все посетители этого портала знают ситуацию с недвижимостью в Саратове - она вся многократно не просто распродана, но и перепродана. И зачастую здесь, образно говоря, как в плохом поезде, на одно место выдано по два-три билета. Поэтому любой, кто появляется с претензиями на то или иное здание, особенно в исторической части, в центре города, вызывает просто шквал ненависти. К сожалению, наши СМИ в этом плане часто выступают на стороне тех или иных игроков этого рынка и начинают кампании, которые носят заказной характер. За пределами этих кампаний никакой негативной реакции практически не существует.

Что касается перехода на личности… Митры, облачения, церковная утварь - все это принадлежит Церкви, используется при богослужении и не является личной собственностью в прямом смысле этого слова. Ни в митрах, ни в облачениях не ходят по улицам и не используют их никаким другим образом в личных целях. Поэтому возмущаться по этому поводу – все равно, что возмущаться тем, что здания храмов красивы, что у них есть позолоченные купола и иконостасы, за богослужениями поют хорошие хоры и т.д. С точки зрения современного человека, конечно, все это "непроизводительные траты". Но это одна из древнейших традиций Церкви - дом Божий и богослужение должны быть окружены почитанием и благолепием. И поверьте, все это, в финансовом отношении, стоит гораздо дешевле, чем оснащение храмов современных "божеств": торговых центров, офисов и банков. Не говоря уже о так любимых сегодня электронных игрушках".

Алексей из Саратова поинтересовался, зачем РПЦ "такое большое количество имущества", имея в виду передаваемые в рамках 327-ФЗ, и "откуда церковь получает такие деньги, чтобы оплачивать такие расходы".

Владыка ответил читателю "Взгляда-инфо" следующее: "На самом деле имущества у Церкви совсем немного. Гораздо больше некоторые СМИ говорят об этом, и многократным повторением одного и того же пытаются добиться впечатления, что Церкви передано и возвращено какое-то невероятное количество имущества. Я уверяю, что в нашем городе - и в бизнесе, и во власти - есть люди (и большинство из них Вы прекрасно знаете), каждый из которых имеет имущество во много раз большее, чем вся Саратовская епархия. Но почему-то этого никто не обсуждает и не поднимает вопрос: откуда это имущество и как оно досталось частным лицам. Откуда деньги у Церкви? Источник один – пожертвования, поэтому те храмы и здания, которые нам переданы, мы восстанавливаем постепенно.

В качестве примера могу привести здание рядом с Покровским храмом, которое было передано нам в полуразрушенном состоянии - а сегодня там духовно-просветительский центр, зал собраний, который используется не только Покровским храмом, но и всей епархией. Там занимаются воспитанники детской хоровой школы, проводит свои мероприятия общество православной молодежи. Еще одии пример: единственное здание, оставшееся от Крестовоздвиженского монастыря, буквально небольшой кусок стены, в котором сейчас располагается общежитие епархиального учебного центра сестер милосердия. Думаю, жители города помнят, в каком виде оно было нам передано. Не очень быстро, примерно за пять лет, но эти здания были восстановлены и используются. Некоторые наши храмы даже в Саратове восстанавливаются десятилетиями - тот же Покровский храм на ул. Горького или храм Рождества Христова на ул. Вокзальной, в котором в советское время был устроен кожно-венерологический диспансер. Храмы в честь Казанской иконы Божией Матери, преп. Серафима Саровского – все они были переданы Церкви в ужасающем состоянии, саратовцы должны это помнить. Все эти годы в них проводятся масштабные ремонтно-восстановительные работы. Так же будут восстановлены и другие здания, которые возвращаются Церкви".

"Церковь не "отбирает здания у муниципалитетов". Государство возвращает Церкви сохранившееся церковное имущество религиозного назначения, согласно Федеральному закону № 327-ФЗ от 30.11.2010 г.", - ответил Владыка на аналогичный вопрос саратовца Sergey Pet.

Антон И. (Саратов) спросил, как Епископ Лонгин относится к политическим партиям, и вступил бы он в одну из них, если бы был мирянином.

Владыка ответил, что относится к политическим партиям "спокойно", но, скорее всего, не вступил бы ни в одну из них.

Саратовец Сергей Игоревич попросил объяснить, с какой целью и для чего священникам может быть дано разрешение на занятие политикой.

"Вероятно, Вы имеете в виду решение Архиерейского собора о возможности духовенства участвовать в выборах - но уже многократно разъяснялось (и я сам неоднократно об этом говорил в интервью местным СМИ) - такая возможность предусмотрена только в исключительных случаях, по благословению Патриарха. Сейчас в России необходимости в этом совершенно нет. Если говорить об участии Церкви в политической жизни страны в широком смысле - это сложный вопрос, о нем можно и нужно говорить. С одной стороны, я с Вами согласен: действительно, Церковь должна держаться как можно дальше от политики в том виде, в каком политика существует сегодня. Но в то же время политика - это такая часть жизни общества, которая во многом определяет жизнь народа. И будучи частью народа, Церковь не может быть совершенно безучастной к его жизни, его страданиям, к его радости, успехам или, наоборот, потерям", - ответил Епископ Саратовский и Вольский.

Политический вопрос задал и Дмитрий из Саратова. "Представляет ли Церковь конечную цену сегодняшней "симфонии" с государством? Не кажется ли вам, что в погоне за общественным влиянием и количественным ростом, Церковь потеряет очень многое?", - спросил он Владыку.

"Уважаемый Дмитрий, Церковь не может быть коллективным диссидентом в своей стране. Могу лишь повторить то, что я говорил неоднократно: если народ ненавидит собственную власть, не защищает свое государство, через какое-то время он будет вынужден жить в чужой стране. Каково это, можете поинтересоваться у наших соотечественников, оказавшихся в других государствах после развала некогда единой страны", - ответил Епископ Лонгин.

Одним из наиболее оригинальных оказался вопрос об отношении Церкви и Владыки к проблеме существования инопланетных цивилизаций. В качестве ответа Епископ Лонгин процитировал фрагмент из Гилберта Честертона:

"Высокий поднял суровое лицо к усеянному звездами небу.

- Кто может знать, есть ли в безграничной Вселенной... - снова начал он.

- У нее нет пространственных границ, - сказал маленький и резко повернулся к нему, — но за границы нравственных законов она не выходит. <…>

- Истина и разум царят на самой далекой, самой пустынной звезде. Посмотрите на звезды. Правда, они как алмазы и сапфиры? Так вот, представьте себе любые растения и камни. Представьте алмазные леса с бриллиантовыми листьями.

Представьте, что луна - синяя, сплошной огромный сапфир. Но не думайте, что все это хоть на йоту изменит закон разума и справедливости. На опаловых равнинах, среди жемчужных утесов вы найдете все ту же заповедь: ″Не укради".