Священник Димитрий Свердлов: "Надо забрать Победу у Сталина"

Православный портал Воцерковление.ру опубликовал новые материалы. В одном из них Елена Сапаева описывает случайную встречу в храме, которая натолкнула ее на дальнейшие размышления о вере и молитве. Личные впечатления автор оформила в виде зарисовки "Я знаю, но ведь…".

Другой материал (его автор - священник Димитрий Свердлов) поднимает широко обсуждаемую в последнее время в российском обществе проблему десталинизации.

"Отгремела очередная годовщина Победы – а вопрос со Сталиным так и не решен. Президент вроде бы в конце прошлого года объявил о "десталинизации", но – возможно, я невнимательно слежу за прессой – роль "отца и учителя" заслуженную официальную оценку не получила.

Те, кто смотрел ТВ на праздники, говорят, что Сталина на экране было очень много (а также Молотова и даже Берии) – причем без оценок со стороны телевизионщиков, без комментариев… Выходит, с очередной Победой мы пропустили очередную возможность расставить точки над "и".

Сегодняшняя немота социально-индифферентного общества по поводу Сталина понятна. Понятно и молчание первых лиц государства: страна томится без сильной власти, "которая наведет порядок", и в этом случае любая критика любого сильно лидера родит множество упреков в адрес самих первых лиц.

В таком случае, может быть, Церкви стоит сказать свое веское слово? А Церкви есть, что сказать. И не только по поводу Сталина. Но и по поводу Ленина, про которого словно совсем забыли.

Историки, политологи, блоггеры могут спорить о роли в истории этих вождей бесконечно. Пусть спорят. Перед церковными людьми лежат факты, которые касаются непосредственно их самих. Нашей Церкви.

Церковным людям забывать об этих фактах – значит забывать историю Церкви, предавать тех, кто погиб от рук строителей коммунизма, свидетельствуя собой о Христе. Факты же чудовищны в своей простоте. Христиан целенаправленно уничтожали. Начиная с 1917 года, с первых дней советской власти.

<…>

Идеология и механика советских репрессий в отношении Христовой Церкви ставят Ленина и Сталина в ряд с Нероном и Диоклетианом, римским императорами, инициаторами самых жестоких гонений на христиан. Масштабы репрессий – ставят их на первые места в этом ряду…

И это отношение к основателям советского государства, очевидно, так и было бы однозначно негативным внутри церковного сознания, если бы не последующие исторические события.

Проблема заключается в том, что выигранная война, а главное – мифы вокруг нее, сфабрикованные в основном в сталинское время, мифы, которые живы до сих пор – спутали сознание церковных людей.

Война выиграна при Сталине – и кажется, что она выиграна Сталиным. А коли так, то победа в этой войне как-то, ну если не уравновешивает, то чуть компенсирует кровь мучеников двадцатого века, что ли… Такая вот химера рисуется, такой вот призрак бродит и пытается поселиться в умах православных сегодня. Или уже поселился и живет?

Но. Война не выиграна Сталиным ни разу. Верна мысль, которая стала популярным идеологическим штампом последнего времени, но от этого не потеряла своей актуальности – война выиграна народом.

<…>

Помимо Победы, церковное отношение к Сталину спутано и известным возрождением церковной жизни, при Сталине произошедшим. Но здесь тоже не гладко. Во-первых, в инициативе «потепления» в отношении к Церкви со стороны режима не было сколько-нибудь искренней мотивации – все причины сближения исключительно вынужденные. А если так, то ни о каком покаянии, которое могло бы хоть как-то примирить отношение Церкви к сотням тысяч убитых и замученных священников и к миллионам христиан-мирян, не может быть и речи.

<…>

Ленин, Сталин – вождь, отец, учитель – кто угодно. Великий полководец, государственный строитель, мудрый стратег – все равно. Для православных Ленин и Сталин – мучители и убийцы христиан – Нерон и Диоклетиан. Сто семь тысяч священников и монахов за один тридцать седьмой год…

Я понимаю, когда об этом не думают внешние, нецерковные люди. Я понимаю, почему выигранная при Сталине война затмевает для внешних его преступления против Церкви и человечества. Я понимаю, почему про преступления Ленина перестали говорить – у внешних другие приоритеты.

Но почему об этой крови, об этой боли плохо помнят верующие? Более того – стараются забыть. Наша Церковь ценой невероятного труда прославила в лике святых новомучеников – епископов, священников, монахов, мирян, которые были верны Христу перед лицом советских гонений. Но церковному сообществу не очень интересны эти люди. Востребованы сомнительные "старцы", но не пример действительных христиан, очевидных святых, христиан, подтвердивших своё христианство своей кровью.

<…>

Забываем про то, что цель не оправдывает средства. Помним про Победу – забываем про беззаконие, кровь, боль, унижение и слезы. Забываем гонителей – поименно и пофамильно забываем.

Надо уже ставить точку. Мы не сможем убедить просталинских пенсионеров, коммунистов, "патриотов", державников, государственников. Но для самих себя хотя бы – назовем вещи своими именами? Назовем сотни тысяч убитых священников – убитыми священниками, а не безымянными жертвами анонимных репрессий?

Надо Победу эту у Сталина забирать. Окончательно. У Сталина, у большевиков. Война выиграна людьми – вопреки Сталину. Война выиграна подвигом и жертвенностью – и здесь поработал Христос, а не велиар. Надо забрать эту победу у Сталина и произнести ему суд. Надо сказать себе, что никакая победа никогда не оправдывается убийствами и пытками. И великая Победа народа никогда и не в чем, ни в малой степени не оправдывает Сталина. Как никакая военная победа римской империи никогда не сможет оправдать Нерона и Диоклетиана – в наших глазах, в глазах Церкви", - пишет священник.

Полностью с мнением священника о десталинизации и деленинизации можно ознакомиться на сайте "Воцерковление.ру".