"Очистить улицы от русских"?

По поводу позиции радикальных социалистов и антифашистов

(Ответ С.Петунину, С.Вилкову, А.Морвану)

Сначала было требование "истинных революционеров": 

Саратовские леворадикальные силы (Российское социалистическое движение и Антифашистское действие) проводят сбор подписей против проведения 4 ноября "Русского марша"

"Мы, жители Саратова, требуем от городской власти не допускать 4 ноября проведения националистических шествий, митингов и других подобных акций, как пропагандирующих человеконенавистнические идеи. МЫ также просим власти города и впредь избавить нас от зрелища манифестующих националистов", – говорится в обращении руководству города.

"Взгляд- инфо" от 17.10.2011

Потом были мнения несогласных с этой позицией - "дисидентов": статьи в блогах на "Взгляд-инфо" (Л.Яковенко и В.Трофимов)

Затем пришел ответ с того берега-отповедь не согласным с "правильным" подходом и изложение "правильной" позиции Сергtем Петуниным в "Общественном мнении", с использованием служебного положения, то есть, демонстрация себя любимого с товарищами, в конце которой оппонентов послали: лесом, полем и вообще.

Это очень демократично и безусловно правильно. Спорить лучше одному, в крайнем случае, в компании друзей, а оппонентов, имеющих другое мнение, сразу посылать далеко и надолго, например, в Сибирь, как раньше, при царе  или большевиках (социалистах-коммунистах).

Одна беда, для этого надо сначала придти к власти. А с этим у наших революционеров проблема и похоже надолго.

            В связи   с развернувшейся дискуссией по поводу приведенного обращения левых радикалов и взглядов членов Гражданской общественной палаты (Л.Яковенко и В.Трофимов) считаю необходимым ответить на некоторые обвинения или непонимание изложенной нами позиции по поводу "русского марша"

Развернутый, насколько позволяет автору понимание вопроса, ответ на слово в защиту русского марша изложен в статье С.Петунина и комментариях с ней Сергея Вилкова и Антона Морвана. Выбор "Общественного мнения" в качестве площадки для изложения позиции "левых радикалов" и "антифашистов", думаю, не случаен, ибо у меня сложилось мнение, что это издание стало органом традиционно представляющим позицию отвязанных радикалов и русофобов, выражающих откровенно антирусские настроения. Плановая активизация этих сил, как правило, приходится на 4 ноября. На этот раз решили упредить и не ограничиваться поливанием грязью после марша, а начать загодя. Как говорится- "не можешь остановить-возглавь"

Автор публикации Сергей Петунин в статье "Русским маршем", лесом, полем…" предложил, наконец, обсудить эту проблему, задав некий фон, намекая на необходимость задуматься над глобальными проблемами государств и подняться с уровня кухонно-базарных разборок на высоту, если не философских, то хотя бы политических дискуссий. Сам показал, как это надо делать, как сумел.

            Традиционно намекая на отсутствие у оппонентов мозгов, судя по эпиграфу статьи, автор стал морализировать с высоты своего издания, поучая нас как надо понимать политическую ситуацию в мире. Руководствуясь примерно такими логическими посылками:

• когда мировая буржуазия неустанно угнетает и эксплуатирует все народы и страны, находятся темные силы, преимущественно русские, которые повылезали из своих нор и рьяно желают таки ущемить угнетенные и бедные народы соседних стран и окраин, почему-то приехавших именно к нам, не пуская их к своей теплой кормушке, преследуя и не давая подняться и встать в единые ряды мирового пролетариата в борьбе с буржуазными режимами, и в частности, с режимом жуликов и воров в нашей стране. Вместо того, чтобы присоединиться к европейским "братьям" по классу и громить магазины, жечь автомобили и пр. эти нехорошие силы устраивают всякие русские марши, чем создают нехорошую обстановку и отвлекают народ от классовой борьбы. Поэтому, их надо непременно и срочно запретить и очистить наши улицы от всей этой фашисткой (русской) нечисти... И тогда мы выйдем и сделаем как надо.

            Размышления — занятие хорошее и полезное для любых мозгов, даже русофобских, тем более для радикалов- социалистов и антифашистов. Этого вещества так мало проявляется в их поступках, что подобные занятия можно только приветствовать.

            В качестве пробного занятия предлагаю повторно прочитать моя статью "Фашисты и социалисты" и попытаться понять не то, что кажется, а то, что написано. И по поводу Франции (предположение), и по поводу позиции в целом. Конечно, это не агитка, типа "бей...!" и не призывы к мировой революции, но все же, мне казалось, что изложено понятно, даже для работников СМИ.

            Желание провести дискуссию похвально и может быть понято, а предложение о дискуссии принято, при условии, что авторы сменят менторский тон и начнут говорить в диалоге, а не в монологе с самолюбованием и высокомерием.

            Поэтому, если нам предлагают обсудить и поспорить, милости просим. Готовы к обсуждению на указанных принципах.

            А пока для разминки и размышления совершим некоторый экскурс по позициям наших оппонентов, сами напросились.

            Что есть леворадикальные силы в России, представители которых так самостоятельно и независимо вдруг решили бороться с фашизмом в отдельно взятом городе Саратове? И совершенно бесплатно и бескорыстно, разумеется.

Догадки про сионистов опускаю, я не такой проницательный, как Сергей Петунин и с банкирами имею натянутые отношения.

            Предлагаю для изучения некоторые материалы, взятые на сайтах именно этих организаций (инициаторов), так сказать, в первоисточнике. Тексты даются в виде выдержек и по- моему не требуют комментариев. Надо просто подумать.

Часть 1

АнтиФа

http://www.antifa.ru/6522.html 

"Путь в никуда" Добрый Самаритянин

Один из постоянных читателей Антифа.Ру в своем письме редакции портала поделился своими наблюдениями за процессами, происходящими в современном антифашистском движении. "За последние несколько лет антифашистское движение очень сильно деградировало", — пишет он. По его мнению, движение все больше напоминает скопление группировок, объединенных в свою отдельную от окружающего мира криминальную субкультуру, члены которой ищут выплеск своим эмоциям на улицах наших городов. Насилие все больше затмевает разум, приводя к тому, что некоторые молодые люди оказываются в местах лишения свободы на длительные сроки. Автор письма предлагает разобраться в чем кроются причины сложившейся ситуации и какие существуют выходы из нее.

Первое, что сразу приходит в голову — это отсутствие идеологии. Так называемый современный "Антифашистский фронт" в России представляет собой удивительный винегрет, состоящий из крайне правых либералов, социал-демократов, анархистов и аполитичных антирасистов. Неудивительно, что многие участники этого столь разнородного движения не могут четко сформулировать ответы на постоянно возникающие вопросы: "Что делать с приезжими?", "Как понизить уровень криминала?", "Почему идеи мультикультурализма, представляющие собой искусственно созданную социальную надстройку европейских бюрократов, потерпели крах?", "Как достичь хотя бы относительной социальной справедливости в нашем обществе?" и т.д. От либералов и социал-демократов вы услышите привычные догмы о свободе слова, неприкосновенности частной собственности, гражданском обществе и необходимости укрепления среднего класса. От ультраправых рыночников — социал-дарвинистические опусы в стиле Юлии Латыниной. Основные тезисы ее недавно вышедшей статьи под названием "Европа, ты офигела!" местами полностью копируют манифест Андерса Брейвика, трусливого палача из Норвегии. Ну, а аполитичные антирасисты как обычно промычат что-то в духе "нужно жить по совести, держаться за своих друзей, не бросать своих пацанов" и дадут прочие ответы, переводящие любой мало-мальски академичный разговор о "высоких материях" в совершенно ограниченное обывательское русло. Простые ответы на сложные вопросы? Нет ребята, так не бывает. За что же тогда вы рискуете своим здоровьем и своей свободой?

Антирасисты, как и многие радикальные националисты, замкнуты в своих субкультурных рамках. Зачастую они начинают копировать друг-друга. Это касается даже "языка ненависти", который многие антирасисты с радостью переняли, называя друг-друга "шавками, жидами, хачами и полукровками". Обвинениям в русофобии растерявшиеся антифашисты противопоставили "здоровый патриотизм" и лозунги в стиле "Русские против фашизма", которые смотрятся особо жалко в контексте того, что антифашисты как будто оправдываются перед своими оппонентами в том, что они на самом деле не русофобы и стараются доказать то, что многие из них действительно являются этническими русскими.

Поразительно, насколько далеко зашли эти субкультурные войны, что сегодня уже не отличить антифашиста от неонациста: сленг, манера одеваться, виды досуга, необоснованное применение насилия — полнейшая идентичность. Все это является признаком полнейшей деградации активистов антифашистского движения.

Путь в никуда. Таково название данной статьи. Подумайте еще раз, ребята, ради чего вы боретесь и ради чего так рискуете? Перспективы быть убитым, покалеченным толпой или посаженным в тюрьму, ради того, чтобы слушать музыку на концертах и разбивать головы людям в майках с националистическими символами? Даст ли это какой-либо результат в ближайшем или отдаленном будущем? Возможно, ваши более политизированные товарищи смогут вам помочь ответить на некоторые из возникающих вопросов и помогут найти применение той энергии, которая бушует внутри каждого из нас. Лишь с помощью созидательной и политически обоснованной деятельности можно изменить мир вокруг. Пора выйти из тупика и, решительно сделав шаг "влево", облегченно вздохнуть. Пора понять и принять свои ошибки, осознав, что впереди еще вся жизнь, которую нужно беречь и которую необходимо наполнить дополнительным смыслом. И, как обычно, выбор остается только за вами.

               Алексей Этманов: "Надо победить в себе раба"

Как заставить людей поверить в то, что они сами могут менять свою жизнь, они сами могут бороться за свои права? Как это сделать? Людям, прежде всего, нужно поверить в себя. Им нужно поверить, что вот я, Иванов Сергей Петрович, там Этманов Алексей Владимирович, готов работать, не знаю изменится ли это, но я чувствую, что это правильно. И так должно быть! Я должен работать в этом направлении. Не нужно искать черную кошку в черной комнате, не нужно искать себе образ врага внешнего, который нам вбивают. Нужно меньше смотреть телевизор, больше включать голову и не думать, что мы самые умные и смотреть пошире, и учиться на реальных примерах.

Часть 2 

Российское Социалистическое движение ( РСД)

В Москве состоялась учредительная конференция "Российского социалистического движения" (РСД), сообщается в пресс-релизе, поступившем 8 марта (2011) в редакцию Каспарова.Ru.

Основу нового движения составили активисты "Социалистического сопротивления" и движения "Вперед". Ранее активисты приняли решение о слиянии двух организаций.

Как предполагается, основными направлениями деятельности РСД должны стать "работа в городских движениях, в профсоюзах, борьба с реализующейся правительством реформой образования, противодействие радикальным формам национализма и национальной нетерпимости".

Кроме того, сообщается, что "одной из ключевых целей Российское социалистическое движение ставит создание антикапиталистической партии в России, в строительстве которой оно примет самое деятельное участие".

Чем они занимаются

http://socialistworld.ru/ 

Русский марш и опыт борьбы против Лиги Защиты Англии

В России однако положение иное. Рабочий класс атомизирован и дезорганизован, идеология большинства левых невнятна, не выражает интересов рабочих, а потому националистам удается получить влияние даже в рабочей среде. Блокирование Русского Марша  силами левых без поддержки рабочих вряд ли будет успешным. К тому же левые недалеко ушли от ультраправых и отказываются придать борьбе с национализмом и фашизмом ярко выраженный политический и классовый характер. При таком раскладе левые превращаются в кучку хулиганов, устраивающих невнятные провокации.

               "Выборы и национализм. Как противостоять Русскому маршу?"

Сегодня в России упорно раздувается националистическая истерия. Официальные партии и внесистемная оппозиция включают в свои программы пункты об исключительности русской нации, о превосходстве русских и тому подобную чушь.

Никто из них не хочет заниматься решением настоящих проблем. Никто всерьёз не поднимает вопросов удорожания жизни, урезания социальных гарантий, бесконтрольности и наглости госаппарата, растущей безработицы. Это не случайно, ведь у них нет решений.

Один из основных способов удержать власть для правительства это стравить людей по национальному признаку, заставить нас всех искать врага не во власти и бизнесе, а среди собственных соседей и коллег. Они разделяют нас по признаку нации, пола, сексуальности, по какому угодно, лишь бы мы не поняли, что главный враг это чиновники, банкиры и миллионеры.

Мнение социалиста из Англии

                        Трой Саутгейт: Революция против реакции.

http://nr-info.blogspot.com/2011/10/blog-post_03.html

   Многие люди ассоциируют термин "социализм" с левыми интеллектуалами, коммунистами, либо членами Лейбористской партии. Печальная правда в том, что интернационалистские левые полностью завладели этим словом и используют его для прикрытия своих, во многом дурных, мотивов. "Социализм" для среднего марксиста-лениниста – определение, данное возвышению меньшинства над многочисленным сообществом в целом. Левые организации любят пытаться апеллировать к рабочему классу, или к тому, что они покровительственно называют "пролетариатом". Скрытая цель такой идеологии основана на жажде разделять и властвовать. Иными словами, несмотря на то, что эти организации предлагают поддержку так называемым "угнетенным меньшинствам", вроде гомосексуалистов, "Black Power" группировок и бунтующих студентов из среднего класса, они на самом деле создают разобщенность среди рядовых членов общества, гарантируя, что они обладают единственным знаменем, под которым вырождение и анормальность могут найти безопасное убежище от, казалось бы, посягающей строгости нормальности. То, что общество становится все более вырожденческим, является лишь свидетельством того, что коммунисты регулярно способны сплотиться среди двух или трех тысяч протестующих в любую минуту, как это недавно произошло дождливым вечером в понедельник на демонстрации Анти-Нацистской Лиги в Лондоне. Путем объединения всех меньшинств, социально неполноценных и тех, кто всегда готов подраться по любому поводу, эти активисты могут казаться составляющими большинство. Тем не менее, это господство меньшинства в его наиболее отчетливом и извращенном виде.

Часть 3 А есть еще русские социалисты.

http://rus-soc.blogspot.com/ 

Русское социалистическое движение

"Мы благодарны своим врагам, за их бессердечие, за их фанатизм, за их ненависть. Так мы обретаем себя."

Русский национализм серьезно болен чужебесием, мы упорно копируем чужие политические формы. И слишком уж часто используем в отношении себя шкалу ценностей, разработанную нашими противниками. Русские гитлеристы, русские исламисты, не хватает только "русских Черных пантер". Как ни парадоксально единственный верный подход к русскому национализму, при котором важна национальная самобытность, а не то что принято в "цивилизованном мире", предложил князь Николай Сергеевич Трубецкой (4 (16) апреля 1890, Москва — 25 июня 1938, Вена) - основоположник евразийства, философ, русский лингвист.

"Итак, культура должна быть для каждого народа другая. В своей национальной культуре каждый народ должен ярко выявить всю свою индивидуальность, при том так, чтобы все элементы этой культуры гармонировали друг с другом, будучи окрашены в один общий национальный тон. Отличия разных национальных культур друг от друга должны быть тем сильнее, чем сильнее различия национальных психологий их носителей, отдельных народов. У народов, близких друг к другу по своему национальному характеру, и культуры будут сходные. Но общечеловеческая культура, одинаковая для всех народов, - невозможна."

"Наблюдение над различными видами ложного национализма контрастически подчеркивает то, чем должен быть национализм истинный. Вытекая из национального самопознания, он весь основан на признании необходимости самобытной национальной культуры, ставит эту культуру как высшую и единственную свою задачу, расценивая всякое явление в области внутренней и внешней политики, всякий исторический момент жизни данного народа именно с точки зрения этой главной задачи. Самопознание придает ему характер известного самодавления, препятствуя ему насильно навязывать данную самобытную национальную культуру другим народам или раболепно подражать другому народу, чуждому по духу, но почему-либо пользующемуся престижем в определенной антропогеографической зоне. В своих отношениях к другим народам истинный националист лишен всякого национального тщеславия или честолюбия. Строя свое миросозерцание на самодовлеющем самопознании, он всегда будет принципиально миролюбив и терпим по отношению ко всякой чужой самобытности. Он будет чужд и искусственного национального обособления. Постигнув с большой ясностью и полнотой самобытную психику своего народа, он с особенной чуткостью будет улавливать и во всяком другом народе все черты, похожие на его собственные. И если другой народ сумел дать одной из этих черт удачное воплощение в виде той или иной культурной ценности, то истинный националист не задумается заимствовать эту ценность, приспособив ее к общему инвентарю своей самобытной культуры. Два близкие по своим национальным характерам народа, живущие в общении друг с другом, и оба руководимые истинными националистами, непременно будут иметь культуры весьма сходные друг с другом, именно благодаря такому свободному обмену приемлемыми для обеих сторон культурными ценностями. Но это культурное единство все же принципиально отличается от того искусственного единства, которое является результатом поработительских стремлений одного из сожительствующих друг с другом народов."     

            Вот и мораль. В чьи игры играют левые радикалы антифашисты, сами ли они придумали бороться с русским маршем, или кто подсказал, пусть решает читатель. Без фанатизма и иных измов.

Не все социализм, что так называется.

По поводу заданных вопросов и высказанных советов.

Сергею Петунину.

Писательство вообще, а в СМИ особенно, предполагает наличие, как минимум, ясного сознания и осознавания того, что ты делаешь.

Без этого пишущий сильно напоминает пьяного за рулем- представляет  повышенную опасность для окружающих.

Пример Л.Толстого очень удачен. Толстой, безусловно, великий писатель, но хаос и смута в его сознании не покидала его до последних дней.

Начав с "гусарского набора" закончил бегством в никуда.

Сергею Вилкову

За совет читать на ночь его обращение отдельная благодарность, но извините, не надо. Есть что почитать.

В свою очередь, советую почитать труды упомянутого выше князя Трубецкого или князя Кропоткина. Полагаю, вызовет лучшее понимание русского сознания, как явления.

Антону Морвану. Привет!

Приведенное выражение про демократию очень напоминает чье- то высказывание, не плохо было поставить кавычки и указать автора, по правилам русского языка.

А по сути, позиция сильно напоминает политику социалистов -большевиков. Те тоже отказала в демократии всем, кто с ними был не согласен и просто их расстреляли, как только пришли к власти. И своих, и чужих.

Жалкая партийка из нескольких тысяч человек на всю страну, ведомая бесноватым лидером, при помощи немецких и еврейских (общеизвестно) денег оказалась способной перевернуть всю страну и половину мира. Чем это кончилось-мы знаем.

Стоит ли повторять опыт? Тем более, что у вас нет ни партийки, ни бесноватого лидера, ни упомянутых денег. Или есть? Наверное, С.Петунин раскрыл партийную тайну и проговорился, по Фрейду, выдал сокровенное про "сионистское правительство". Вам виднее.

Всем вместе.

Есть известное выражение: "глупый учится на своих ошибках, умный-на ошибках других, дурак ни чему не учится".

Каждое поколение молодежи желает пережить проблемы возраста по своему, и при  этом у всех получается по разному.

А история, как известно, повторяется дважды: один раз в виде трагедии, другой -в виде фарса.

Трагедия России в 1917 уже была, потом была трагедия СССР в 1991. Теперь что?

Предлагаю, прежде чем начинать спорить и учить кого- то жить, лучше задуматься над простыми вопросами: "Кто я и откуда? Куда и зачем?"

Ответы на них приведут в правильном направлении. Как сказал ваш коллега А.Этманов (см. выше): надо поверить в себя и победить в себе раба.

Или: "позаботься о себе, и ты позаботишься о других"

С этого малого и начните. Кто ищет, тот обрящет.

PS. Писать про мировые проблемы, конечно, надо, но и что- то делать тоже необходимо.

Может участие в русских маршах и есть то малое, что способно начать менять наш русский мир? Если в них участвовать и влиять на развитие событий, а не писать со стороны. Там тоже не святые ходят.

Как сказал русский баснописец Крылов: "ты все пела, это дело, так пойди же..."

Хотя бы русским маршем.

Про русскую тему поговорим отдельно.

Вячеслав Трофимов

Тексты в разделе "Блоги" являются частным мнением авторов, а не редакционной позицией ИА "Взгляд-инфо".